敬月斋

    得乾坤之理者，山川之质也。得笔墨之法者，山川之饰也。知其饰而非理，其理危矣。知其质而非法，其法微矣。是故古人知其微危，必获于一。一有不明，则万物障；一无不明，则万物齐。画之理，笔之法，不过天地之质与饰也。山川，天地之形势也。风雨晦明，山川之气象也；疏密深远，山川之约径也； (more…)

    诗中画，性情中来者也，则画不是可拟张拟李而后作诗。画中诗，乃境趣时生者也，则诗不是便生吞生剥而后成画。真识相触，如镜写影，初何容心？今人不免唐突诗画矣。

     太古无法，太朴不散，太朴一散而法自立矣。法于何立？立于一画。一画者，众有之本，万象之根；见用于神，藏用于人，而世人不知，所以一画之法，乃自我立。立一画之法者，盖以无法生有法，以有法贯众法也。 (more…)

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                                                                                                                  敬月斋主人：刘景瑞致

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最初山水只是作为人物画的背景，说明人物在这样的环境内活动。以后绘画经过长期演变发展，山水画才为一个独立的门类。    魏晋南北朝时期，由于政治上动荡多变，阶级矛盾、民族矛盾都相当复杂尖锐。 (more…)

窃观自古奇迹，多是轩冕才贤、岩穴上士，依仁游艺，探赜钩深，高雅之情，一寄于画。人品既已高矣，气韵不得不高；气韵既已高矣，生动不得不至。所谓神之又神而能精焉。凡画必周气韵，方号世珍，不尔，虽竭巧思，止同众工之事，虽曰画而非画。

夫画者，从于心者也。
山川人物之秀错，
鸟兽草木之性情，池榭楼台之矩度，未能深入其理，
曲尽其态，终未得一画之洪规也。

史振岭:1957年生于天津。
现为天津市美术家协会理事，天津书法家协会会员，副研究员。
1979年专业院校毕业参加工作，从事书画辅导创作 。
1996年在天津举办个人画展同年12月份在新加坡举办画展。
1998年在中央美术学院花鸟画研修班学习，对书画刻苦钻研，取各家之长融会贯通形成了自家的风貌。

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前者如中国古代的吴门派、娄东派、新安派、虞山派、浙派、金陵派、扬州派，近代的海派，现代的江苏派、长安派等等；外国的佛罗伦萨画派、威尼斯画派、巴黎画派等等。后者如中国的”没骨派”、米家山水（以”米点”得名，这是双关语）；外国的印象派、点彩派、野兽派、立体派、未来派、超现实派、表现派等等。除此以外，有的还以画家群体的某种特点得名，如中国的文人画派、外国的巡回展览会派等。 (more…)